Мандала и «Богема»

[una_tartaruga]

Сколько народу мне говорило не ходить на эту священную мандалу из благословенного песка, сколько тормозящих подсказок было! Да еще и билет дорогим оказался. Нет, легких путей не ищем, поперлась. А это обычная проповедь под маской фестиваля Россия—Индия—Тибет. Тибетский настоятель сидел в позе Будды и направлял на путь истинный через переводчика: мир в душе должен быть, отношение к людям доброе и светлое, если у нас в душе будет мир, если мы наполнимся радостью и светом, то между живыми существами на планете восстановится гармония, и всё такое — что мы и так, в общем-то, знаем. Потом что-то еще толковали о сакральном смысле построения и разрушения мандалы — мол, это «постижение истины единства и одиночества, соединения и непривязанности», а буддисты сидели «по-турецки» на ковриках, слушали все это, понимающе и принимающе кивали.

 


Нет, если б мы закоренелыми буддистами были, то ничего — буддисты используют мандалу для концентрации внимания во время медитаций на пути к просвещению, им это уж точно на пользу.
Саму мандалу я, конечно, не посозерцала, вокруг нее же люди сидели, ползком пришлось бы пробираться — не хотелось. Так, краем глаза увидела, но зато теперь хоть немного знаю, что это. И на живых буддистов посмотрела, уже хорошо.
А еще там вот такие странные бабульки сидели-спали. Их там мно-ого было. И чего они там, интересно, делали? То же, что и мы, наверное…

 


…И всякие сувенирчики — «освящённые амулеты» — продавались (хоть ума хватило не покупать).

 

После тибетского фестиваля (вернее, послушав половину этой проповеди) я со всех ног помчалась в консерваторию на «Богему» Пуччини. Вот где было хорошо! Дипломный спектакль, и ребята старались изо всех сил. Опера без декораций, и певцы все в джинсах выступали — в домашней обстановке (певица Мюзетта только в вечерних нарядах). Но как они пели, двигались! Уж не говорю о музыке! В двух словах — классно-классно!